Teoria Antropológica: Explicação e Interpretação

 

Sumários

Aula 6

2 novembro 2026, 20:00 • Antonio Maria Pusceddu

Sumário:

Nesta aula introduzimos a relação entre feminismo e antropologia, apresentando as principais questões epistemológicas e políticas que acompanharam o desenvolvimento da antropologia feminista e a influencia marcante que exerceram no debate antropológico contemporâneo. Esta aula é a primeira do CP sobre as “epistemologias da diferença”.

Leituras:

(A) Um texto à escolha dos seguintes:

  1. Lewin, E. (2006), Introduction. In E. Lewin (ed). In E. Lewin (ed), Feminist Anthropology: A Reader. Malden, MA: Blackwell, pp. 1-37.
  2. Johnson, Jessica (2018), Feminist anthropology and the question of gender. In M. Candea (ed.), Schools and Styles of Anthropological Theory. London: Routledge, pp. 195-208.
  3. Barnard, A. (2022). Capítulo 10: Poststructuralists and Feminists. In History and Theory in Anthropology, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 145-157.

(B) Um texto à escolha dos seguintes:

  1. Abu-Lughod, Lila (2006), Writing against Culture [1991]. In E. Lewin (ed), Feminist Anthropology: A Reader. Malden, MA: Blackwell, pp. 153-169.
  2. Alves de Matos, Patrícia (2023), Distributed agency: Care, human needs, and distributive struggles in Portugal. Critique of Anthropology 44(1): 82-96.
  3. Brodkin (Sacks), Karen, Toward a Unified Theory of Class, Race, and Gender [1989]. In E. Lewin (ed). Feminist Anthropology: A Reader. Malden, MA: Blackwell, pp. 129-146.
  4. Curiel, Ochy, e Jules Falquet (2014). Introdução. In Verônica Ferreira et al. (orgs.), O Patriarcado Desvendado. Teorias de três feministas materialistas: Colette Guillaumin, Paola Tabet e Nicole-Claude Mathieu. Recife: edições sos corpos, pp. 7-26. 
  5. Leacock, Eleonor (1983). Interpreting the origin of gender inequality: conceptual and historical problems. Dialectical Anthropology 7(4): 263-284
  6. Strathern, Marilyn (1987). A awkward relationship: The case of feminism and anthropology. Signs 12(2): 276-292.
  7. Oyěwùmí, Oyèrónké (2002). Conceptualizing Gender: The eurocentric foundations of feminist concepts and the challenge of African epistemologies, Jenda: A Journal of Culture and African Women Studies, 2, 1: 1-9.
  8. Oyěwùmí, Oyèrónké (2021). Capítulo 1: Visualizando o corpo: Teorias ocidentais e sujeitos africaonos. In A invenção das mulheres: Construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero, Rio de Janeiro: Bazar do tempo, pp. 27-66 (ed. orig. inglês 1997; ver também as páginas selecionadas do mesmo livro, in H. Moore, & S. Todd (eds), Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. London: Wiley Blackwell, pp. 448-454).

Aula 5

26 outubro 2026, 20:00 • Antonio Maria Pusceddu

Nesta aula abordámos o problema da comparação enquanto aspeto epistémico constitutivo da teoria e da prática antropológicas. Forma apresentadas e discutidas diferentes formas de entender e praticar a comparação, bem como as críticas persistentes às comparações tipológicas (a comparação entre “tipos” de sociedades/culturas), a noção de "semelhança de família" e a visão hipercrítica do debate pós-moderno. A comparação é um problema chave da antropologia que nos ajuda a entender melhor, por um lado, as implicações concretas de diferentes teorizações, e, por outro lado, come se veio transformando a teorização do conhecimento antropológico.
Também aproveitámos esta aula para retomar a teoria da prática do Pierre Bourdieu.

Leituras:

(A) Texto sem escolha:

  • Candea, M. (2018). The Impossible Method (capítulo 1). In Candia, Matei (2018), Comparison in Anthropology: The Impossible Method. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 29-52.

(A) Um texto à escolha dos seguintes:

  • Bourdieu, P. (2014) Participant Objectivation [2003]. In Moore, Henrietta, & Todd Sanders (eds) (2014), Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. London: Wiley Blackwell, pp. 556-559.
  • Strathern, M. (2018). Persons and partible persons. In Candea, Matei (ed.) (2018), Schools and Styles of Anthropological Theory. London: Routledge, pp. 237-246.
  • Herzfeld, M. (2001). Epistemologies. In Anthropology: Theoretical Practice in Culture and Society. Oxford: Blackwell Publishing, pp. 21-54

Aula 4

19 outubro 2026, 20:00 • Antonio Maria Pusceddu

Durante esta aula retomámos a parte final da aula anterior, destacando a antropologia marxista e a antropologia interpretativa como opções teóricas que tiveram significativa influência nos anos Setenta. Este enquadramento foi útil para assinalar contextos e premissas dos debates que começam a aparecer nos anos Oitenta, que assentam na relevância da agência, no tema do poder e na problematização da relação observador/observado. Dentro deste panorâma, foi introduzido o tema central da importância da noção de "prática" para as tendências antropológicas que ganharam destaque nas décadas de 1970 e 1980. A partir de discussões teóricas de autores como Bourdieu, entre outros, enquadrámos a centralidade que a noção de prática adquiriu no vocabulário e na investigação antropológica. Por fim, abordámos a questão da antropologia como prática da teoria e, simultaneamente, como teoria da prática.

Leituras:

(A) Um texto à escolha dos seguintes:

  1. Barnard, A. (2022). Capítulo 10: “Poststructuralists and Feminists”. In History and Theory in Anthropology, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 145-157.
  2. Restrepo, E. (2020), Capítulo 5: “Teorías antropológicas contemporáneas” (pp. 121-175). In Teorías y conceptos para el pensamiento antropológico. Mérida: Red de Antropologías del Sur.
  3. Sneath, D. (2018), "From transactionalism to practice theory" (pp. 91-107). In M. Candea (ed) Schools and Styles of Anthropological Theory. London: Routledge;

(B) Um texto à escolha dos seguintes:

  1. Bourdieu, P. (2014). “Structures and habitus” [1972]. In Moore, Henrietta, & Todd Sanders (eds), Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. London: Wiley Blackwell, pp. 332-342. (trad. port. Esboço de uma teoria da prática, Celta editora, 2002).
  2. Collier, J. F. & S. J. Yanagisako (1989). Theory In Anthropology Since Feminist Practice. Critique of Anthropology 9(2): 27-37.
  3. Ortner, S. B. (1984). “Theory in Anthropology since the Sixties”, Comparative Studies in Society and History 26(1): 126-166.

Aula 3

12 outubro 2026, 20:00 • Antonio Maria Pusceddu

Nesta aula retomámos os debates teóricos que marcaram a passagem das décadas de 1960 e 1970, incluindo a crítica do estrutural-funcionalismo, o estruturalismo de Lévi-Strauss, a antropologia simbólica (na sua vertente "interpretativa") e a antropologia marxista. Através da discussão destas orientações teóricas, examinaremos diferentes maneiras de enquadrar os seguintes tópicos:

  • o problema das estruturas e da transformação;
  • as relações entre indivíduo e sociedade/cultura;
  • o problema dos símbolos e dos significados.

Leituras:

(A) Um texto à escolha dos seguintes:

  1. Candea, M. (2018), "Severed roots: Evolutionism, diffusionism and (structural-)functionalism" (pp. 18-59). In M. Candea (ed) Schools and Styles of Anthropological Theory. London: Routledge;
  2. Restrepo, E. (2020), Capítulo 3: “Escuelas francesas de mediados del siglo XX”. In Teorías y conceptos para el pensamiento antropológico. Mérida: Red de Antropologías del Sur.

(B) Um texto à escolha dos seguintes:

  1. Geertz, Clifford (2018) Thick Description: Toward an Interpretative Theory of Culture [1973]. In Moore, Henrietta, & Todd Sanders (eds), Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. London: Wiley Blackwell, pp. 166-172.
  2. Humphrey, Caroline (2018). Marxism and neo-Marxism. In Candea, Matei (ed.) (2018), Schools and Styles of Anthropological Theory. London: Routledge, 79-90;
  3. Radcliffe-Brown, A.R. (1940). Social Structure. In Moore & Sanders (eds), Anthropology in Theory, pp. 64-69.
  4. Stasch, R. (2018). Structuralism. In M. Candea (ed) Schools and Styles of Anthropological Theory. London: Routledge, pp. 60-78.
  5. Wolf, Eric R. (1982) Introduction to Europe and the People Without History. In Moore & Sanders (eds), Anthropology in Theory, pp. 293-307.

Aula 2

28 setembro 2026, 20:00 • Antonio Maria Pusceddu

A aula foi dedicada à apresentação e discussão dos fundamentos da teoria antropológica e dos principais modelos teóricos tal como foram sendo definidos entre o século XIX e a primeira metade do século XX. Não se tratou apenas de uma revisão dos paradigmas e perspetivas centrais da fase de construção e consolidação da disciplina, como o evolucionismo, o difusionismo, o funcionalismo e o estruturalismo, entre outros, mas sim de uma premissa necessária para identificar os alvos decisivos da crítica teórica desenvolvida a partir da segunda metade do século XX, sobretudo nos últimos 50 anos. Neste sentido, analisámos as continuidades e rupturas que marcaram o desenvolvimento da disciplina, enquadrando criticamente a complexa relação entre o passado e o presente da teorização antropológica. Por fim, nesta aula, foram abordadas também as teorias da cultura e a problemática peculiaridade e centralidade do conceito de cultura na linguagem, na teoria e na investigação antropológica. 

Leituras:

(A) Um dos seguintes textos, à escolha:

  1. Candea, M. (2018), "Severed roots: Evolutionism, diffusionism and (structural-)functionalism" (pp. 18-59). In M. Candea (ed) Schools and Styles of Anthropological Theory. London: Routledge;
  2. Restrepo, E. (2020), Capítulo 1: “Escuelas de finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX” (pp. 19-55); Capítulo 3: “Escuelas francesas de mediados del siglo XX” (apenas “Estruturalismo”, pp. 75-89). In Teorías y conceptos para el pensamiento antropológico. Mérida: Red de Antropologías del Sur.

(B) Um dos seguintes (breves) textos, à escolha:

  1. E. Durkheim (1895). Rules for the explanation of social facts (pp. 55-63)
  2. F. Boas (1932). The Aims of Anthropological Research (pp. 22-31)
  3. R. Benedict (1934). The Individual and the Pattern of Culture (pp. 43-52).
  4. A. R. Radcliffe-Brown (1940). On Social Structure (pp. 64-69).
  5. C. Lévi-Strauss (1945). Structural Analysis in Linguistics and in Anthropology (pp. 192-203)
  6. A. L. Kroeber (1952). The Concept of Culture in Science (pp. 32-36).

Todos os textos B.1-6 estão incluídos no livro: H. Moore & T. Sanders (eds), Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. London: Wiley Blackwell.

Para além das leituras recomendadas para cada aula, é obrigatória e indispensável a leitura dos seguintes textos da cadeira:

  1. Herzfeld, M. (2001), "Orientations: Anthropology as a Practice of Theory". In Anthropology: Theoretical Practice in Culture and Society. Oxford: Blackwell Publishing, pp. 1-20.
  2. Lins Ribeiro, G. & A. Escobar, "World Anthropologies: Disciplinary transformations within systems of power". In G. Lins Ribeiro & A. Escobar (eds), World Anthropologies: Disciplinary Transformations within Systems of Power. Oxford-New York: Berg, pp. 1-25.
  3. Moore, H & T. Sanders (2014). "Anthropology and Epistemology". In H. Moore & T. Sanders (eds), Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. London: Wiley Blackwell, pp. 1-18.