Desenvolvimento num mundo desigual: a crítica antropológica

8 Maio 2026, 18:00 • Patrícia Matos

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A aula centrou-se na crítica antropológica ao desenvolvimento num mundo marcado por profundas desigualdades globais. Partindo do contexto do pós-Segunda Guerra Mundial, foi discutida a forma como a ideia de “desenvolvimento” emergiu associada à promessa de que os países mais ricos poderiam ajudar os países mais pobres a alcançar crescimento económico, modernização e melhoria das condições de vida. Esta visão assentava na crença de que as sociedades consideradas “atrasadas” deveriam seguir o caminho das nações industrializadas, substituindo instituições tradicionais por instituições modernas, promovendo a urbanização, a ciência, a tecnologia, a educação, a democracia e o crescimento económico. A aula apresentou também a evolução histórica das teorias do desenvolvimento. Nos anos 1950 e 1960 dominou a teoria da modernização, segundo a qual o progresso acabaria por beneficiar toda a sociedade. Nos anos 1970 surgiram críticas neo-marxistas, centradas na dependência e na inserção desigual dos países pobres num sistema-mundo controlado pelas economias capitalistas mais ricas. A partir dos anos 1980, com a expansão da globalização neoliberal, ganhou força a ideia de que os mercados deveriam operar livremente, reduzindo-se o papel do Estado. Já nos anos 1990, face ao falhanço de muitas promessas neoliberais, intensificaram-se as críticas pós-desenvolvimentistas, incluindo as de James Ferguson e Arturo Escobar. James Ferguson, em The Anti-Politics Machine, analisou projectos de desenvolvimento no Lesoto entre 1975 e 1984. Apesar de estes projectos terem como objectivo declarado combater a pobreza, promover o crescimento económico e reduzir a dependência face à África do Sul, Ferguson mostrou que falharam repetidamente nos seus propósitos formais. No entanto, produziram efeitos importantes: reforçaram o poder burocrático do Estado e transformaram problemas políticos em problemas técnicos. A sua noção de “máquina anti-política” descreve precisamente este processo de despolitização, em que questões de desigualdade, poder e distribuição de recursos são tratadas como meras dificuldades administrativas ou técnicas. Arturo Escobar, em Encountering Development, criticou a forma como o “Terceiro Mundo” foi produzido como objecto de conhecimento e intervenção desde o pós-guerra. Para Escobar, o desenvolvimento não foi apenas um conjunto de políticas, mas uma formação discursiva que classificou populações inteiras como pobres, atrasadas e necessitadas de intervenção externa. Esta lógica, frequentemente tecnocrática, etnocêntrica e descendente, tratou pessoas e culturas como números ou alvos de intervenção, ignorando processos históricos, culturais e políticos locais. A aula terminou com o documentário Poverty, Inc., usado para debater criticamente a indústria internacional da ajuda, a produção de dependência e os riscos de simplificar problemas complexos como a pobreza, a dívida, o colonialismo e a desigualdade global.

 

Desenvolvimento num mundo desigual: a crítica antropológica

24 Abril 2026, 18:00 • Patrícia Matos

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A aula centrou-se na crítica antropológica ao desenvolvimento num mundo marcado por profundas desigualdades globais. Partindo do contexto do pós-Segunda Guerra Mundial, foi discutida a forma como a ideia de “desenvolvimento” emergiu associada à promessa de que os países mais ricos poderiam ajudar os países mais pobres a alcançar crescimento económico, modernização e melhoria das condições de vida. Esta visão assentava na crença de que as sociedades consideradas “atrasadas” deveriam seguir o caminho das nações industrializadas, substituindo instituições tradicionais por instituições modernas, promovendo a urbanização, a ciência, a tecnologia, a educação, a democracia e o crescimento económico. A aula apresentou também a evolução histórica das teorias do desenvolvimento. Nos anos 1950 e 1960 dominou a teoria da modernização, segundo a qual o progresso acabaria por beneficiar toda a sociedade. Nos anos 1970 surgiram críticas neo-marxistas, centradas na dependência e na inserção desigual dos países pobres num sistema-mundo controlado pelas economias capitalistas mais ricas. A partir dos anos 1980, com a expansão da globalização neoliberal, ganhou força a ideia de que os mercados deveriam operar livremente, reduzindo-se o papel do Estado. Já nos anos 1990, face ao falhanço de muitas promessas neoliberais, intensificaram-se as críticas pós-desenvolvimentistas, incluindo as de James Ferguson e Arturo Escobar. James Ferguson, em The Anti-Politics Machine, analisou projectos de desenvolvimento no Lesoto entre 1975 e 1984. Apesar de estes projectos terem como objectivo declarado combater a pobreza, promover o crescimento económico e reduzir a dependência face à África do Sul, Ferguson mostrou que falharam repetidamente nos seus propósitos formais. No entanto, produziram efeitos importantes: reforçaram o poder burocrático do Estado e transformaram problemas políticos em problemas técnicos. A sua noção de “máquina anti-política” descreve precisamente este processo de despolitização, em que questões de desigualdade, poder e distribuição de recursos são tratadas como meras dificuldades administrativas ou técnicas. Arturo Escobar, em Encountering Development, criticou a forma como o “Terceiro Mundo” foi produzido como objecto de conhecimento e intervenção desde o pós-guerra. Para Escobar, o desenvolvimento não foi apenas um conjunto de políticas, mas uma formação discursiva que classificou populações inteiras como pobres, atrasadas e necessitadas de intervenção externa. Esta lógica, frequentemente tecnocrática, etnocêntrica e descendente, tratou pessoas e culturas como números ou alvos de intervenção, ignorando processos históricos, culturais e políticos locais. A aula terminou com o documentário Poverty, Inc., usado para debater criticamente a indústria internacional da ajuda, a produção de dependência e os riscos de simplificar problemas complexos como a pobreza, a dívida, o colonialismo e a desigualdade global.

 

Seminário e Ensaio individual

27 Março 2026, 18:00 • Paulo Raposo

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Seminário de discussão de textos e Ensaio individual escrito na aula com consulta dos textos/apontamentos

Seminário + exercício na aula

25 Março 2026, 09:30 • Paulo Raposo

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Apresentação e discussão de seminário por grupos de estudantes sobre os textos:

Continuação do sumário anterior + Seminários

20 Março 2026, 18:00 • Paulo Raposo

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